Tingkatan Jihad Menurut Ibnu Qoyyim

Dalam fiqih jihad dituliskan beberapa tingkatan jihad yang dijelaskan oleh Ibnu Al-Qayyim berdasarkan dalil dalil syar'i.Jihad terdiri dari 4 tingkatan,yaitu:

-Jihad terhadap hawa nafsu.

-Jihad melawan godaan syetan.

-Jihad melawan orang kafir dan munafik.

-Jihad melawan kedzaliman dan kefasikan.

-Jihad terhadap hawa nafsu- terdiri dari 4 tingkatan,yaitu:

1.Melakukan jihad terhadap diri untuk menuntut ilmu, mempelajari kebaikan,petunjuk dan agama yang benar.

2.Berjihad terhadap diri untuk mengamalkan ilmu yang sudah didapat.

3.Berjihad terhadap diri untuk mendakwahkan dan mengajarkan ilmu kepada orang-orang yang belum    mengetahuinya.

4.Berjihad dengan kesabaran ketika mengalami kesulitan dan siksaan dari makhluk dalam berdakwah di jalan Allah dan menanggung semuanya dengan hanya mengharap ridho Allah.

-Jihad melawan syetan- terdiri dari 2 tingkatan,yaitu:

5.Berjihad melawan syetan dengan membuang segala kebimbangan dan keraguan dalam keimanan yang diberikan olehNya, jihad ini akan menumbuhkan keyakinan.

6..Berjihad melawan syetan dengan menangkis keinginan berbuat kerusakan dan memenuhi syahwat yang diberikan olehNya, jihad ini akan menumbuhkan kesabaran.

-Jihad melawan orang kafir dan munafik- terdiri dari 4 tingkatan,yaitu:

7.Jihad dengan menggunakan hati.

8.Jihad dengan menggunakan lidah (dakwah).

9.Jihad dengan menggunakan harta.

10.Jihad dengan jiwa!

-Jihad melawan kedzaliman dan kefasikan- terdiri dari 3 tingkatan,yaitu:

11.Jihad dengan kekuatan jika memiliki kemampuan untuk melakukannya.

12.Jihad dengan menggunakan lisan (dakwah).

13.Berjihad dengan hati, bila belum mampu berjihad dengan kekuatan dan lisan.

      Jihad adalah ketika seorang muslim mencurahkan usahanya untuk melawan keburukan dan kebatilan. Dimulai dengan jihad terhadap keburukan yang ada di dalam dirinya dalam bentuk godaan syetan, dilanjutkan dengan melawan keburukan di sekitar masyarakat, dan berakhir dengan melawan keburukan dimanapun, sesuai dengan kemampuan.

Mati Syahid di Jalan Allah

Abu Hurairah RA meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda : "Orang yang teramasuk mati syahid terbagi dalam lima golongan, yaitu Orang yang meninggal terkena wabah penyakit tha'un, orang yang mati karena sakit perut, orang yang mati tenggelam, orang yang mati karena tertimpa benda berat, dan orang yang mati karena perang di jalan Allah." (H.R Bukhari dan Muslim)

Dalam hadits lain disebutkan bahwa Rasulullah SAW bersabda : "Orang yang teramasuk mati syahid selain yang terbunuh di jalan Allah ada tujuh: Orang yang meninggal terkena wabah penyakit tha'un termasuk syahid, orang yang mati karena sakit perut termasuk syahid, orang yang mati tenggelam termasuk syahid, orang yang mati karena tertimpa benda berat termasuk syahid, orang yang mati karena luka (pada bagian dalam tubuh) di daerah sekitar pinggang termasuk syahid, orang yang mati terbakar termasuk syahid, dan wanita yang meninggal karena melahirkan termasuk syahid." (HR. Abu Dawud dan Nasa'i)

Sa'id bin Zaid RA berkata, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda : "Barangsiapa yang terbunuh karena membela hartanya maka dia syahid, siapa yang terbunuh karena membela agamanya termasuk syahid, siapa yang mati terbunuh karena membela dirinya termasuk syahid, orang yang terbunuh membela keluarganya termasuk syahid." (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi).

Namun mati syahid yang paling tinggi kedudukannya adalah mereka yang terbunuh di jalan Allah. Sabagaimana firman Allah (Q.S. Ali Imran/3 :168-170)

Dalam ayat ini jelas sekali bahwa yang dimaksud dengan syahadah (mati syahid) adalah meraka yang telah berperang di jalan Allah SWT, yaitu untuk menegakkan agama-Nya. Dia berperang bukan untuk mendapatkan harta rapasan perang (ghanimah) atau untuk kepentingan diri dan kelompoknya. Dia berperang hanya untuk meninggikan kalimat Allah SWT.

Seseorang pernah mendatangi Rasulullah SAW lalu dia berkata : "Seorang laki-laki berperang untuk mendapatkan harta rampasan perang (ghanimah), yang lainnya berperang agar terkenal dan yang satunya lagi berperang agar dikatakan sebagai pemberani, siapakah diantara mereka yang berperang di jalan Allah?". Maka Rasulullah SAW menjawab : "Barang siapa yang berperang agar kalimat Allah menjadi paling tinggi maka dialah yang telah berperang di jalan Allah".(H.R. Bukhari)

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin berkata : "Apabila kamu berperang demi mempertahankan negerimu karena dia adalah negeri Islam dan kamu ingin melindunginya lantaran dia negeri Islam, maka inilah yang disebut dengan perang di jalan Allah. Karena kamu berperang agar kalimat Allah menjadi tinggi lagi mulia".

Al-mautu fi sabilillah asma amanina, mati di jalan Allah adalah cita-cita kami yang tertinggi.